![](https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoGvRQMH89KIJwFb1Gmep9N0WsqtwrbyEaQOFGljAxSs-pn2m67ha7Pr0SXNQHuf_l6k13fWve5WLEapKNqI4-4mZGTcWk5vMA8aMXiffp1acNeLGP72GC_n9GK20nlxDCuFDp/s200/Digitalizar0001.jpg)
Sunday, November 23, 2008
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Wednesday, November 12, 2008
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"A História é um conjunto de mentiras sobre as quais se chegou a um acordo"
Napoleão Bonaparte
Monday, November 03, 2008
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ROMÃ
O sumo de romã tem demonstrado melhorar a disfunção eréctil em homens e nas mulheres, parece aumentar o desejo sexual. Facto curioso é que ainda hoje, em Israel podemos encontrar o vinho feito de romãs que constitui uma bebida revigorante também neste caso considerado como afrodisíaco por aqueles que o bebem.
"Sexo é a coisa mais divertida que eu já fiz sem que risse"
Woody Allen
Friday, October 31, 2008
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Giacomo Leopardi
Thursday, October 30, 2008
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Wednesday, October 15, 2008
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CASTROS II
"As paisagens insignificantes existem para os grandes paisagistas; as paisagens raras e notáveis são para os pequenos"
Friedrich Nietzsche
Monday, October 06, 2008
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Dante Alighieri
Sunday, October 05, 2008
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"Para suportar a sua própria história, cada um acrescenta-lhe um pouco de lenda"
Marcel Jouhandeau
Monday, September 29, 2008
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OUVIDO ÚNICO
"Alguns ouvem com as orelhas, outros com o estômago, outros com o bolso e alguns, simplesmente, não ouvem"
Khalil Gibran
Saturday, September 27, 2008
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"Não há maior vingança do que o esquecimento"
Baltasar Gracián y Morales
![](https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCNZMbrvKmGtrYVBE7c9c6vkOIS0eJa8ZM98TUWOnsy6Lv7FX9-MGBGfNTDn5fNhDrdk1CqiMOcDy2g7-aprmtT3bkBfd8q_ShrHCbWUMJhPMvCTxuhgKcwq6KNpofUVyp6gSs/s320/images.jpg)
NÉMESIS
"Mesmo quando eu estava em multidão, eu estava sempre sozinho"
Ernest Hemingway
Friday, September 19, 2008
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RELÓGIO DE SOL
"O tempo é a imagem móvel da eternidade imóvel"
Platão
Sunday, September 14, 2008
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Saturday, September 06, 2008
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- Ouvido: as louva-a-deus são o único animal com um só ouvido.
- Canibais: as crias de louva-a-deus caçam assim que nascem. Chegam a comer-se umas às outras!
- Carnívoras: só comem presas vivas, geralmente outros insectos (e por vezes, o parceiro!)
- Apaixonado: mesmo depois de decapitado, o louva-a-deus macho pode continuar a acasalar!
http://www.pavconhecimento.pt/exposicoes/modulos/index.asp?accao=showmodulo&id_exp_modulo=218&id_exposicao=8
Talvez por estas curiosidades, O Grande Dicionário da Língua Portuguesa, termine a sua referência ao louva-a-deus // Obs. Não se justifica o uso dete vocábulo no género feminino.
"Atiramos o passado ao abismo, mas não nos inclinamos para ver se está bem morto"
William Shakespeare
"O nome desfigura as coisas"
Teixeira de Pascoaes
Tuesday, September 02, 2008
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Percebi então que todos à minha volta, os que estavam, os que vinham, os que iam, os que passavam, todos falavam uma língua estranha: só se ouvia falar francês. Era estranho, numa vila no coração de Portugal ouvir falar uma língua estranha e isso fez-me recuar no tempo 100 ou 150 anos, numa altura em que porventura também se ouviam outros sons, mas sons portugueses com sotaque brasileiro, como facilmente podemos empreender pelo grande conjunto de casas com "sotaque" que aquela vila apresenta. Voltei ao século XXI e entro no estabelecimento para saber o que poderia comer e diz-me a empregada, esta sim em português de Portugal: quer uma fatia de pizza americana acabada de sair do forno...
Friday, June 20, 2008
![](https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiO8yMnm1r7GDaIxj7O2QmtZo6X6qAgjveJXaCScgejftGLFO-S4pkoUZmiam7M9ka4D4QP0FPaABsMNFczf4g8N6HJECIsIsAW01Djh-sriVfStCS97ZtIVXEXRCKsZy8gN20M/s200/surucucu.jpg)
SURUCUCU
"O caminho que desce e o caminho que sobe são os mesmos"
Heráclito
Monday, June 16, 2008
Geralmente, as alminhas são erguidas em encruzilhadas de caminhos (local de reunião de entes sobrenaturais...), quase sempre em caminhos rurais, em matas ou perto de cursos de água, embora também se possa encontrar alminhas junto às estradas nacionais. As alminhas também podem ser incrustadas em velhos muros ou na frontaria de casas e podem ser construídas nos mais diversos materiais.
"Todas as almas são igualmente perfeitas"
Teixeira de Pascoaes
![](https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigpAw8QJyaVTItL11on1p_FznNBsMOe_6jsZCw62iuIH4C4PiKjlmm3dhcT8mXHEjA6ZHKD_F-o4pJbyFzolJN0vmyrx_jv9T5hBEidoYeXz59JY6GKLoRAyJP707W_ZvaOYr2/s200/G%C3%A9za+Heller.bmp)
A imagem junta é da autoria do arquiteto e artista plástico húngaro Géza Heller (1902-1992) que ilustra o recentemente publicado livro de poesia fescenina "AS MULHERES GOZAM PELO OUVIDO", de Sylvio Back, cineasta-poeta brasileiro.
"O fim da arte é quase divino: ressuscitar, se faz história; criar, se faz poesia"
Victor Hugo
Wednesday, June 11, 2008
![](https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiASrySDrAgMfADOcNan_cCyb3KaV4AIqhtHVDQ1vrlhfUbJgGdRmOHLRO5kTuHficMJv9vOr0MtLW3ThZnO5wUKffEGrOFr4sOUMShjhBSv1t6Khijsft1-ZxnAdH6rpMnDYvj/s200/dpii.jpg)
D. BEBIANO I
Em 1843, casou-se como a princesa napolitana Tereza Cristina Maria de Bourbon, com quem teve quatro filhos, dos quais sobreviveram as princesas Isabel e Leopoldina."
"A história é a caixa forte da memória"
Carlo Dossi
Saturday, June 07, 2008
![](https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRxxA6_-5iSbGpTyliOiZe6ull86-Sn4sYGYQ1_IaKd1SMFbGxM4dGywBeFRWaSUOPbX6hfg-9e1yJIpBERFvGJfPk6fk0VPdhrymXGBx4Lef933wwp3LbxU9ylRFXmkS72msK/s320/Padre+Sim%25C3%25A3o+Rodrigues.jpg)
Recupero este texto de 1996, que redigi em memória de um IlustreVouzelense, talvez um pouco esquecido na actualidade e que introduziu em Portugal a Companhia de Jesus, que ainda hoje tem um papel importante na nossa sociedade fundamentalmente com o seu papel missionário e acima de tudo educacional, apesar das perseguições de que foram vítimas ao longo dos séculos desde a sua fundação em 1534.
Fundador da Companhia de Jesus e seu introdutor em Portugal, primeiro jesuíta português, introduziu a Ordem em Portugal com bases sólidas, lançando ao mesmo tempo a missão ultramarina.
Nasceu em Vouzela em 1510 e era filho de Gil Gonçalves de Azevedo Cabral e de D. Helena de Azevedo, nobre família.
Em 1527, com 17 anos de idade foi para Paris para a Universidade como bolseiro d'El-Rei, começando por se matricular no Colégio de Santa Bárbara, com seu irmão Sebastião, dedicando-se ao estudo de Humanidades ou Artes, sendo nessa altura Reitor da Universidade de Paris o português André de Gouveia. Matriculou-se na Faculdade de Artes em 1532 e licenciou-se em 1536, tendo-se dedicado então ao estudo da Filosofia e Teologia.
Em 1529, Inácio de Loyola chega ao Colégio de Santa Bárbara e começa a reunir um grupo de amigos que viria a estabelecer os alicerces da Companhia de Jesus. No mesmo quarto habitavam Inácio de Loyola, Francisco Xavier, Pedro Fabro e Simão Rodrigues, embrião da Companhia de Jesus a que se juntaram Diogo Laínez, Afonso Salméron e Nicolau Bobadilla.
Os sete deixaram Paris em 1537, dirigindo-se para Veneza, onde se lhes juntaram Cláudio de Jay, Pascácio Broet e João Codure, que vinham a perfazer o Grupo dos Dez.
A ida para Veneza, em 25/01/1537 prendia-se com a vontade de demandar a Terra Santa, pois era dali que partiam os barcos. Como se não conseguissem os seus intentos foram para Roma em 16/03/1537, onde se puseram às ordens do Papa para que os enviasse às missões que julgasse ser do maior serviço divino.
O encontro com o Papa deu-se no Castel Sant'Angelo, e este, agradado com os ideais de vida e missão do Grupo, satisfez favoravelmente os seus pedidos: a bênção de Paulo III, a licença para peregrinarem à Terra Santa e a autorização para receberem as ordens sagradas das mãos de qualquer bispo, mesmo fora dos tempos costumados, além de lhes dar 260 ducados para a viagem.
Voltam então para Veneza para empreender a viagem. Em 24 de Junho de 1537, recebeu Simão, juntamente com os seus amigos o sacerdócio, continuando a esperar a viagem, que não se realizou, pelo estado de guerra de Veneza com os Turcos.
No dia 15 de Abril de 1539, é fundada a Companhia de Jesus, em Roma.
Em 23 de Agosto de 1539 chega a Roma uma carta de D. João III, interessado e muito empenhado na presença e instalação da Companhia de Jesus em Portugal, o que levou Inácio de Loyola a referir-se-lhe como o "pai da Companhia de Jesus", pois foi de Lisboa que partiram Manuel da Nóbrega, Anchieta, João de Brito e tantos outros que haveriam de levar o Evangelho aos quatro cantos do mundo.
A 17/4/1540 chega Simão a Lisboa e logo se encontra com D. João III, Rei de Portugal, "o primeiro e maior benfeitor, não só da Província portuguesa, mas ainda de toda a Companhia". Pouco depois chega também Francisco Xavier.
Em Lisboa, os dois jesuítas, Simão e Francisco Xavier eram admirados e venerados por todos ao ponto de Simão Rodrigues escrever a Inácio de Loyola em Junho de 1540, que muitos "pensam que beijando nossas roupas beijam relíquias de Santos". O ideal da Índia mantinha-se vivo nos seus corações, lembrando-se que o fundamento que os fez sair de Roma com o mandato de Sua Santidade foi levar o nome do Senhor perante os reis e pregá-lO àqueles que O não conhecem.
A 3 de Abril de 1541 parte Xavier para a Índia na armada sob o comando do novo vice-rei D. Martim Afonso de Sousa. Simão ficou, mas sempre com projectos de missionação futura em paragens distantes.
Ao ficar em Portugal, a sua vocação missionária e de acção, levou a que o fundador da Província portuguesa desenvolvesse um trabalho fundamental e decisivo na implantação e consolidação da Companhia de Jesus no nosso país.
O primeiro colégio dos jesuítas em Portugal foi fundado por Simão Rodrigues em Lisboa, em Santo-Antão e desde o início gozou do maior prestígio.
Em Coimbra é também fundado um colégio junto à Universidade, Colégio do Nome de Jesus, com os bons ofícios do rei D. João III.
É por intermédio de Simão Rodrigues, aproveitando o acontecimento que viria a ser o casamento da infanta D. Maria com Filipe II de Espanha, que se dá a introdução da Companhia de Jesus em Espanha, com o seu amigo Pedro Fabro a que se juntaram muitos jesuítas jovens formados no colégio de Coimbra.
Em 1551 é fundado o colégio dos jesuítas em Évora, embrião da Universidade que é inaugurada em 1559.
Simão sempre alimentou o desejo de ajudar a difundir a Fé no Novo Mundo, mas como diz P. Baltazar Teles na sua "História da Companhia de Jesus nos reinos de Portugal", " conhecendo já o P. Simão que os gravíssimos negócios desta Província de Portugal não lhe davam lugar para cumular os seus grandes desejos de missão no Brasil, resolveu chamar a Coimbra o P. Nóbrega para mandá-lo ao Brasil em seu lugar".
Assim Simão ajudou a espalhar a Fé e a língua portuguesa em todo o mundo até então conhecido e encarregou-se pessoalmente da organização e implantação da Companhia em todo o país, não havendo "parte alguma do mundo, onde tanto prosperasse naqueles primeiros tempos", como escreve Inácio de Loyola em 1551.
Imcompreensões várias e invejas muitas pressionam Inácio de Loyola a libertar Simão do cargo de provincial de Portugal, e assim, no dia 1 de Janeiro de 1552, Simão Rodrigues é constituído provincial dos reinos de Aragão, de Valência e da Catalunha. Em relação à perda que a Província portuguesa sofreu, escreve Francisco de Borja em 1552: "parece que é tirar os fundamentos do edifício pra em breves dias destruir o edificado".
Em Junho de 1553 inicia um exílio de 20 anos em Roma, para onde foi desencantado pelo rumo que a Província portuguesa estava a tomar e mandado por Diogo Mirão, então provincial, a quem Inácio conferiu poder de decidir o futuro de Simão. Aí, Simão foi julgado pelos seus, com base em calúnias e invejas várias, agravadas com o actual desgoverno da Província portuguesa, tendo sido condenado a não mais voltar a Portugal. Pode-se compreender o desânimo e o desgosto sentidos pelo Mestre, mas a sua dedicação à Companhia fizeram-no acatar com "alegria" esta decisão.
Em 1554 consegue alcançar um dos seus sonhos que é visitar a Terra Santa em peregrinação. No seu longo exílio, passou Simão por Veneza, Pádua, Bassano e Génova onde foi superintendente do colégio da Companhia.
Em 1564, Diogo Laínez, então Geral da Companhia, providenciou a sua ida para Espanha, tendo passado por Córdova, Toledo e Múrcia.
Após 20 anos de ausência de Simão da Província portuguesa, esta continuava desgovernada e é assim que em 1573 o P. Everardo Mercuriano, novo Geral da Companhia, compreende o erro cometido anos antes e "ordenou" a Simão Rodrigues que regressasse a Portugal para pacificar a Província.
A Província voltou a prosperar e continuou a sua consolidação e Simão pôde ficar enfim em paz.
Em 1577 termina a sua notável obra "De origine e progressu Societatis Iesu".
A 15 de Julho de 1579, morre em Lisboa , na Casa de S. Roque, onde viveu os últimos anos da sua vida.
D. JoãoIII
Monday, May 26, 2008
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"O cientista não traz nada de novo. Só inventa o que tem utilidade. O artista descobre o que é inútil. Traz o novo"
Karl Kraus
![](https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHHrB4-F_LJ-GLvnfi_4Yu3hRyDsOlXvLX8h0KwQtllj7Rk4OICL5CgkBQFB3DlaASl_lnlE4GbsxhtoHQF-yck2ryxCycoTIJWqwH4ArfMDrBSVLXuMSCPKeAW0uO_05TbTw2/s320/2956297_lar.jpg)
ABALADIÇA
"A solidão é agora tão difundida que se tornou paradoxalmente uma experiência compartilhada"
Alvin Tofller
Monday, May 19, 2008
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ESTÁDIO DAS ANTAS
- 1933 - Ano da Assembleia Geral em que surgiu a decisão de construção de um novo estádio para substituir o já pequeno Campo da Constituição.
- 28 de Maio de 1952 - Inauguração do estádio.
- 1962 - Inauguração da iluminação artificial.
- 1976 - Aumento da lotação do estádio de 44.000 para 65.000 lugares.
- 1986 - Rebaixamento do campo.
- 1987 - Colocação de cadeiras em todas as bancadas descendo a lotação para 55.000 lugares.
- 24 de Janeiro de 2004 - Último jogo
- Março de 2004 - Demolição do estádio.
"De que serve ressuscitar? Toda a gente continua a ver o morto"
Teixeira de Pascoaes
Tuesday, May 13, 2008
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Escrito por mim em 1995, recupero este texto, polémico, sobre uma grande figura da História de Portugal e do Brasil
Nascia em Vouzela João Belbode Maldonado, filho de João Velho Maldonado e de Catarina Afonso Belbode, que casou, na sua terra com Catarina Fernandes, órfã do granjeiro Fuão das Vacas. Era conhecido como Ramalho , numa alusão às barbas, bigodes e cabelo arrepiados ( naquele tempo, como agora, toda a gente tinha alcunha, e esta tornava-se o verdadeiro nome).
Por razão que a História não nos deixou, terá embarcado numa das caravelas que na altura demandavam o Novo Mundo ( nesse tempo pouca gente embarcava voluntariamente e quase todos os condenados o faziam, uns para servir nas naus e outros para serem abandonados nas novas terras da Coroa, como povoadores).
João Ramalho terá sido condenado por se dar bem e ter negócios com judeus, numa altura em que estes e os que com eles privavam começaram a ser perseguidos; terá por isso embarcado e sido mandado para longe onde não mais seria uma ameaça para a Fé.
A nau em que viajava terá naufragado, e chegado assim a terras de Vera-Cruz, numa data que os nossos historiadores situam entre 1510 e 1512 (?).
A nova existência de João Ramalho desenvolveu-se nos campos de Piratininga, para lá da serra de Paranapiacaba, onde vivia com a índia Potira (nome que na linguagem tupi-guarani quer dizer, flor ), filha do cacique Tibereçá ( o olho-da terra ), com quem casou segundo os costumes locais. Nasceram os primeiros caribocas ( filhos de português e de índia), e a prole foi crescendo de ano para ano.
Inteligente, trabalhador e empreendedor a sua popularidade e prestígio cresciam incessantemente junto das populações locais.
Só muitos anos depois chegam as primeiras caravelas portuguesas a S. Vicente...
Em 1530, a esquadra de Martim Afonso de Sousa ancorou na barra de Buritioca , perto de S. Vicente onde João Ramalho e sua família foram recebidos, tendo o capelão da esquadra baptizado seus filhos-cinco ou seis- e Potira, que recebeu o nome de Isabel. Martim Afonso de Sousa, nessa altura, nomeou João Ramalho como Guarda-Mor dos campos de Piratininga, tendo regressado à Europa em 1533; nos vinte anos seguintes São Vicente só seria visitada por piratas franceses e espanhóis.
Em 1549, Tomé de Sousa primeiro governador-geral do Brasil, chegou à Bahia na companhia de muitas famílias, 600 homens de armas, numerosos oficiais de diversas profissões, 400 degredados e seis jesuítas, incluindo o superior da missão, o padre Manuel da Nóbrega.
Em fevereiro de 1553, desembarcou em São Vicente e, dois meses depois, galgou a Serra, internando-se no planalto. Aí foi recebido por João Ramalho e, em 8 de Abril de 1553, a povoação foi elevada à categoria de vila, com o nome de Santo André da Borda do Campo, e o vouzelense, que já era Guarda-Mor, passou a ser o seu Alcaide-Mor. A partir desta data, chegaram até nós sob a forma de actas das reuniões da Cãmara da vila de Santo André, alguns dados históricos da vida de João Ramalho.
É assim que sabemos que, ao lançar a sua rúbrica, riscava uma ferradura deitada com a abertura voltada para a esquerda: era o "kaf", a sua afirmação de judeu.
Com a chegada dos jesuítas, João Ramalho mandou construir uma igreja na vila, onde não chegou a entrar por ter sido excomungado por pecado de mancebia ( era casado com Catarina Fernandes aos olhos da Igreja).
Este facto levou a um afastamento progressivo entre João e Isabel, convertida pelos jesuítas, tendo esta abandonado a vila para viver com seu pai, Tibereçá na nova vila de Piratininga (a três léguas de distância), onde tinha sido instalado um colégio de jesuítas.
Em 25 de Janeiro (dia da conversão de S. Paulo) de 1554, ao ser celebrada a fundação do novo colégio, era fundada Piratininga (embrião da cidade de São Paulo).
Santo André entrava assim em rápido declínio, pois muitos dos seus habitantes começaram a mudar-se para Piratininga, onde havia portas que se comunicavam com o Céu; além disso os padres de São Paulo já não iam a Santo André.
Em meados de 1560, Mem de Sá, terceiro governador-geral do Brasil, a pedido dos jesuítas de Piratininga, mandou uma ordem a João Ramalho para que abandonasse a sua vila e incorporasse a sua gente aos moradores de São Paulo. Essa medida já era esperada, e o que restava da povoação, apressou-se a mudar para a aldeia nascente de Piratininga (para onde tinha sido transferido o foral de vila do primeiro núcleo lusitano do planalto-Santo André da Borda do Campo), que só depois disso tomou incremento. Diz a história, que João Ramalho foi o último a partir...
A partir de 1560 a população de São Paulo, começou a ser atacada pelos índios, e, face ao perigo eminente, João Ramalho é nomeado Capitão-Mor de São Paulo, para defendê-lo. A Câmara e o povo aclamam-no, e apesar de velho e anteriormente injustiçado, ele aceita.
Em 10 de Julho de 1561, dá-se o ataque de um exército de índios de várias nações, que os piratininganos sob as ordens de João Ramalho e Tibereçá conseguem heroicamente vencer. Este último e Vitorino, filho mais velho de João Ramalho, acabam por falecer na peleja.
O seu nome voltou a ser aclamado pela povoação nascente nos campos de Piratininga, tendo sido eleito vereador da Câmara nas eleições seguintes, cargo que no entanto recusa dizendo-se velho e cansado, e passou a viver afastado da vila.
Amargurado com a lembrança das injustas perseguições a que tinha sido sujeito, e a memória dos entes queridos que já haviam partido João Ramalho sentia-se um sobrevivente no mundo novo que já não era o seu.
Assim em 1580, resolve voltar a São Paulo para oficializar o seu testamento- "Aos três dias do mês de Maio de1580 anos da era de Nosso Senhor Jesus Cristo, perante mim, tabelião, Lourenço Vaz do 1º Ofício de Notas, na presença de Pedro Dias, Juiz Ordinário e de quatro testemunhas, diz João Ramalho, natural de Vouzela, comarca de Viseu, Província da Beira, Portugal, filho de João Velho Maldonado e de Catarina Afonso Belbode, casado na terra com Catarina das Vacas, que já se encontra por estas terras há noventa anos..."
Nos primeiros anos deste século, travaram-se no Instituto Histórico e Geográfico de São Paulo e na imprensa daquela cidade brasileira, vivos debates sobre a figura do vouzelense.
A darmos crédito ao seu testamento feito em cartório, perante o escrivão,o juiz ordinário e testemunhas gradas, em livro rubricado por João Soares, ele chegara ao Brasil em 1490, isto é, antes de Cabral, antes mesmo de Colombo ter aportado a Guanaami, nas Antilhas.
Mas esse testamento (polémico e muito discutido), citado por Pedro Taques e Frei Gaspar da Madre de Deus, assim como por outras pessoas, desapareceu sem deixar maiores vestígios (existem apenas alguns fragmentos dispersos, não sendo reconhecido pela maioria dos historiadores).
No seguimento dos debates atrás referidos, o Instituto Histórico e Geográfico de São Paulo nomeou uma comissão para estudar vário pontos menos claros da vida de João Ramalho. Devido à escassez dos documentos existentes poucas conclusões se puderam tirar; uma delas é que efectivamente ele utilizava o "kaf" hebraico na sua assinatura.
O efectivo desconhecimento histórico de alguns factos da sua vida envolveram-nos em lenda que a pesquisa histórica se esforça ainda hoje por esclarecer...
Não se sabe com que idade (mais de cem anos?), ou em que ano morreu João Ramalho (não sem antes se ter confessado e ter sido absolvido), mas sabe-se que foi um dos primeiros povoadores europeus do Novo Mundo e que a sua colaboração foi inestimável como elemento de ligação entre o colonizador português e os índios do Brasil , aplainando as arestas de um convívio nem sempre pacífico.
Fica para a história como o grande povoador dos campos de Piratininga, que daria origem em 1554 à fundação da cidade de São Paulo.
Como escreveu Tomé de Sousa, primeiro governador-geral do Brasil,ao Rei de Portugal, em 1553: "...Johão Ramalho, natural do termo de Coimbra, que Martim Afonso já achou nesta terra, quando cá veyo. Tem tantos filhos, netos, bisnetos e descendentes que ho não ouso dizer a V.A... Não tem cãs na cabeça nem no rosto e anda nove léguas a pé antes do jantar"...
Monday, May 12, 2008
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Sunday, May 04, 2008
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Thursday, April 10, 2008
Tuesday, April 08, 2008
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"O género humano sempre meteu a ridículo os próprios dramas. Como é que os poderia ter suportado de outro modo? É por isso que tudo o que o género humano levou a sério releva do lado cómico das coisas"
Oscar Wilde
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ESTRAMBÓLICO, adj.
Alteração popular de estrambótico. Estrambótico, adj. Estravagante; antiga composição poética de carácter amoroso.
Junto uma imagem fantástica do anjo estrambótico, retirado de "Osiris y su mundo", uma verdadeira composição poética.
"Muitas vezes, o sublime e o ridículo encontram-se tão estreitamente relacionados, que é difícil classificá-los separadamente. Um passo além do sublime e cai-se no ridículo; um passo além do ridículo e chega-se ao sublime."
Thomas Paine
Friday, April 04, 2008
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CONTORCIDO, adj.
(de contorcer). Que sofreu contorção; serpenteado, dobrado. // Que sofreu desvio ou modificação (em sentido próprio e figurado). Como sempre, fui ao Grande Dicionário da Língua Portuguesa de 1981 buscar estes significados, mas pode haver outros. Por exemplo na micro anatomia do rim aquilo que em Portugal se chama tubo contornado proximal (e distal) no Brasil tem o nome de túbulo contorcido proximal (e distal)
CALEIDOCICLOS CONTORCIDOS: O desenho de motivos entrelaçados usados para esses caleidociclos (desenhos periódicos), baseia-se numa rede de rectângulos. Para cobrir o caleidociclo contorcido, sobrepôs-se ao desenho periódico uma rede obliqua de triângulos, de forma que as arestas do topo e da base, assim como as da direita e da esquerda, condissessem uma as com as outras. Os retângulos no padrão original determinam o comprimento das arestas dos triângulos e os seus ângulos de inclinação. Quando girar este caleidociclo contorcido, verá as figuras cambalearem num ciclo infinito.
Tal como os caleidociclos, conhecemos ao longo da nossa vida pessoas oblíquas e contorcidas que cambaleiam pela vida num ciclo indefinido.
"A melhor resposta às calúnias é o silêncio"
Benjamim Jonson
Tuesday, April 01, 2008
Voltando a Halifax, estando eu a rever as fotografias tiradas na altura, deparei com estas duas, deliciosas na imagem, não sei se também no sabor do seu conteúdo pois confesso que não experimentei. Sendo Halifax famosa pela sua lagosta, que até no aeroporto havia à venda eu como bom português preferi a lagosta ao bife de tubarão. Mas que me deixou curioso, deixou!
"A primeira lei dos dietistas parece ser esta: se sabe bem, faz-te mal"
Isaac Asimov
Saturday, March 29, 2008
No ano passado estive em Halifax, no Canadá. Não sabia onde ficava e verifiquei no mapa que era um dos locais daquele país mais próximo da Europa. No final dos dias de trabalho visitávamos aquela cidade marítima na companhia dos colegas espanhóis que nos acompanhavam na viagem. Numa dessas deambulações sou chamado pelo meu amigo Carlos C., espanhol, para admirar um monumento a um navegador português que se encontrava num pontão, junto ao mar e do qual junto uma fotografia tirada na altura. Tratava-se de um monumento a João Álvares Fernandes(1460-1525), navegador Português, nascido em Viana do Castelo. A curiosidade levou-me a conhecer um pouco da vida deste nosso antepassado, talvez mais conhecido no Canadá do que no seu próprio país. Os navegadorers Portugueses não viajaram só para o sul, mas também exploraram o Atlântico norte. Foram exemplos de exploradores destas terras, João Fernandes (que em 1497 baptizou o Labrador) e Gaspar Corte-Real em 1500. Estas viagens iniciais foram seguidas pela tentativa (infrutífera) de João Alvares Fagundes de fundar uma colónia nessa região, em Newfoundland. Álvares Fagundes recebeu do rei D. Manuel I em 1521 o exclusivo do comércio e povoamento das áreas por si descobertas e que correspondiam a parte do costa nordeste das Américas no que são hoje as províncias marítimas canadianas da Nova Escócia, Labrador e Terra Nova.
No ano de 2000 foi erigido este monumento para celebrar a chegada dos primeiros europeus à Nova Escócia no ano de 1520.
"A perseverança é a mãe da boa sorte"
Miguel de Cervantes
Sunday, March 23, 2008
Da obra "Povos antigos de Portugal - Paleoetnologia do território hoje português" de João e Augusto Ferreira do Amaral (Quetzal editores 1997), retiramos algumas curiosidades relativas a topónimos da região de Lafões. A palavra topónimo deriva dos termos gregos τόπος (tópos), lugar, e ὄνομα (ónoma), nome, literalmente, o nome de um lugar. Vamos a alguns exemplos:
Alcofra al qufra de deserta - Árabe
Vouga , vauga ,vauca , uauga , ouákona de torto - Antigo Europeu
Adsamo (Adçamo) , ad de em ou muito e samo igual a verão - Celta
Cambarinho ,cambar , camari de quinta do camaro (cambarinus - antropónimo Celta)
Caramulo , eminência - Antigo Europeu
São Macário , magalio , magalus -Celta
Cambra , calambria , calambriga Celta (Briga igual a colina, cabeço, povoação, castelo no alto dum monte)
Sul ,teónimo Celta
Conclusão: os Celtas andaram por aqui!
"A História é um conjunto de mentiras sobre as quais se chegou a um acordo"
Napoleão Bonaparte
Thursday, March 20, 2008
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Monday, March 10, 2008
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Monday, March 03, 2008
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CIRCUNCISFLÁUTICO
Saturday, March 01, 2008
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Saturday, February 23, 2008
Tuesday, February 19, 2008
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Wednesday, February 06, 2008
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CAMBALACHO
Cambalacho em Portugal é nome de jogador e treinador de futebol. Uma recente sondagem aos adeptos do Boavista FC, considera Osvaldo Cambalacho um dos treinadores mais importantes que passaram pelo clube, talvez porque na década de 60, em que o clube andou por divisões secundárias, mais concretamente em 1966, foi ele o treinador da subida à primeira divisão num dramático jogo em Fafe, onde o Boavista empatou depois de ter vencido no Bessa por 2-1.
Osvaldo Cambalacho, como jogador foi campeão nacional no FC Porto.
Wednesday, January 30, 2008
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PAREIDOLIA
Obtido em "http://pt.wikipedia.org/wiki/Pareidolia"
Pareidolia deriva etimologicamente do grego eidolon (figura ou imagem) e com o prefixo par (junto a) e é um fenómeno psicológico consistente em que um estímulo vago e aleatório é percebido erroneamente como uma forma reconhecível.
"Frecuentemente el ser humano al observar un objeto, una nube o una mancha, tiende de manera inconsciente, a reconocer en estos objetos con formas caóticas, patrones asimilables a objetos conocidos. Este fenómeno es conocido como pareidolia". Bustamante, 2007. http://rupestreweb.info/hierofania.html
"Diversas obras rupestres y sitios arqueológicos a través del mundo, presentan características que permiten asociarlos con el fenómeno denominado pareidolia . En ellos, accidentes del paisaje, rocas, etc, presentan formas que semejan personas, animales, etc. Parece ser un fenómeno extensivo que podría constituirse tanto en una herramienta de análisis como de contraste de obras y entornos pertenecientes a diversas culturas a través del mundo". Bustamante. http://www.rupestreweb.info/pareidolia2.htm
"Justiça extrema é injustiça".
Cícero